家中財(cái)神供奉的6大風(fēng)水注意事項(xiàng)

“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”這句真理還真是放之四海而皆準(zhǔn)。如果說大家在讀書的時(shí)候還對這點(diǎn)領(lǐng)會不深的話，相信在離開校門，步入社會后馬上就會對這句話有很深體會的。不管你是70后的小資，還是80后的波波族，雖然大有“視金錢如糞土”、“千金散盡還復(fù)來”的格調(diào)；但沒有金錢后盾作支撐，大概剩下的也就只有小資和波波的風(fēng)骨了吧。

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而對于大多數(shù)人而言，語言風(fēng)格大可以直白一些了，他們的生活是由柴米油鹽的瑣碎構(gòu)成的，他們更關(guān)心與自己生活息息相關(guān)的財(cái)運(yùn)。更不要說以盈利為目的的商家了。

所以在很多店鋪里，家庭里，都供奉有財(cái)神，希望通過財(cái)神的保佑，給自己帶來好的財(cái)運(yùn)。

民間祭供的財(cái)神很多。各地、各門各派都有不少不同的說法。最具有普遍性的，供奉最廣的當(dāng)屬文財(cái)神財(cái)帛星君、福祿壽三星；武財(cái)神趙公明、關(guān)圣帝君。

文財(cái)神財(cái)帛星君身著錦衣，腰扎玉帶，左手捧一只金元寶，右手拿著寫有“招財(cái)進(jìn)寶”的卷軸，相貌厚重，富貴無限之相。傳說他是玉皇大帝帳下的太白金星，是大眾最喜供奉的一位財(cái)神。

文財(cái)神福祿壽三星：

福星手抱嬰兒，象征子孫昌盛，福澤綿綿；壽星手捧壽桃，滿面慈祥，寓意健康長壽；祿星腰圍玉帶，捧玉如意，象征加官進(jìn)爵，增財(cái)添祿。在這三星之中，祿君才是財(cái)神，但自古以來，民間供奉都是三位一體，福祿壽俱全表達(dá)著大家的美好愿望。

民間供奉文財(cái)神有很多講究：

一、文財(cái)神一定要供奉在吉位

供奉文財(cái)神，一定要挑選家中的吉位。自己無法確定的話，最好請專家老師實(shí)地勘察，或者根據(jù)戶型圖確定，切勿自己隨心所欲，想在哪里就在哪里供奉。萬一不小心在兇方供奉了文財(cái)神，就有可能帶來是非，甚至破財(cái)。

二、文財(cái)神在供奉的時(shí)候，面一定不可以向門外，只可以向室

財(cái)神是送財(cái)，如果面向室內(nèi)，就是送財(cái)給室內(nèi)宅內(nèi)之人；相反，如果面向門外的話，就寓意送財(cái)給宅外之人了，宅主人就要有破財(cái)之虞了。

三、文財(cái)神可單獨(dú)供奉，也可以福祿壽三星與財(cái)帛星君一起供奉，還可以與一位武財(cái)神一起供奉；

但不宜與二位武財(cái)神一起供奉。

有的朋友喜歡供奉很多神，覺得神多了好，其實(shí)單獨(dú)供奉最好。

四、供奉文財(cái)神用的香爐、長明燈要用銅制的。

因?yàn)槲呢?cái)神是天上的神仙，所以供奉時(shí)候?qū)Σ馁|(zhì)有這個(gè)講究。供品則以鮮花、點(diǎn)心、水果為宜。

需要提醒的是，這些供品一定要及時(shí)更換，保持新鮮，切勿用干枯，枯萎的花，不新鮮的果品做供品。

五、周圍環(huán)境一定要整潔

這是供奉財(cái)神的最基本的要求。

六、神位一定要距離衛(wèi)生間遠(yuǎn)一些

衛(wèi)生間為家中污穢之源，神位是一定要遠(yuǎn)離的。

再說武財(cái)神。

武財(cái)神趙公明法力無邊，可降龍伏虎，驅(qū)邪斬妖，北方的很多生意人都供奉他。趙公明口黑面黑，有玄壇之說。有武財(cái)神趙公明在，群魔懾服，商家生意興隆，財(cái)源廣進(jìn)。

武財(cái)神關(guān)圣帝君，就是大家都熟悉的三國名將關(guān)羽關(guān)二爺。他神威凜凜，一臉正氣，妖魔鬼怪敬而遠(yuǎn)之，所以供奉關(guān)圣帝君，不僅會招來財(cái)運(yùn)通亨，財(cái)源廣進(jìn)，還可保合家安康，所以南方生意人多有供奉。

民間供奉武財(cái)神也有很多規(guī)矩：

一、武財(cái)神在供奉時(shí)，面一定不可以朝內(nèi)，只可以面朝宅外，

武財(cái)神面朝宅外，可以鎮(zhèn)壓群邪，使邪魔不敢入宅侵犯。

二、供奉武財(cái)神時(shí)，不可兩位武財(cái)神同時(shí)供奉。

三、供奉武財(cái)神關(guān)圣帝君，神像不可以向東

四、供奉武財(cái)神以陶制器皿為佳

五、供臺要經(jīng)常打掃，四季供奉

禮佛心誠，方能財(cái)源廣進(jìn)，財(cái)運(yùn)興隆。

六、神位一定要距離衛(wèi)生間遠(yuǎn)一些

這點(diǎn)和文財(cái)神是一樣的。

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