文章摘要： 家族祠堂是中國五千年文明文化的延伸。它記錄著家族的榮耀和傳統(tǒng)，是家族的殿堂，也是中華民族悠久歷史的象征和標(biāo)志。修建祠堂既是對中國古跡的補(bǔ)救，也是對家族祖先和長輩的緬懷和尊重。中國古代把祠堂稱為“祖”，祖宗之后的祖廟稱為“祠堂”。中國的宗法制度在
家族祠堂是中國五千年文明文化的延伸。它記錄著家族的榮耀和傳統(tǒng)，是家族的殿堂，也是中華民族悠久歷史的象征和標(biāo)志。修建祠堂既是對中國古跡的補(bǔ)救，也是對家族祖先和長輩的緬懷和尊重。
中國古代把祠堂稱為“祖”，祖宗之后的祖廟稱為“祠堂”。
中國的宗法制度在歷代和至今都奉行長子繼承制。長子享有歷代修建祠堂祭祖的特權(quán)，被稱為“宗子”，兄弟則被稱為“別子”、“支子”或“叔子”。他們?nèi)匀粚儆谠彝?，他們的曾孫后代已經(jīng)達(dá)到了五代。在古代，他們遵循的是“從五代遷”的原則，然后就要從粽子遷。
獻(xiàn)給支子的廟叫祠堂，標(biāo)志著這個(gè)分支的始祖；支子的后代修建祠堂來標(biāo)記這個(gè)分支的來源，所以這個(gè)有祠堂的將被稱為“一族”。
修建祠堂綜上所述，所謂家族，就是家族中祭拜同一個(gè)祠堂的分支，是聚集在祠堂周圍的人群，是以血緣劃分的。
在古代，大大小小的城鎮(zhèn)，各大家族都設(shè)立祠堂，祭祖經(jīng)商，由族長主持。祠堂的建制沒有明文規(guī)定，規(guī)模有大有小。一般來說，主廳是一個(gè)崇拜和討論的地方。精致的祠堂用木雕、磚雕、石雕作為建筑裝飾。
祠堂一般采用軸對稱的布局。明代《魯班經(jīng)》卷一記載:“凡建廟為家廟者，前三門(山門)，次東西廊，次大處，后明樓、茶亭、閣為臥房?！?/p>
修建祠堂庭院空間由三階或四階建筑組成，即大門、禮儀門、賞堂、寢堂，有的祠堂后面還有花園。許多祠堂都附有戲臺(tái)，這表明祠堂作為公共建筑的性質(zhì)得到了加強(qiáng)。
享樂堂是祠堂的正殿，也叫祭祀堂。它是舉行祭祀儀式或宗族會(huì)議的地方。所以一般是建筑群中較大、較典雅、較華麗的建筑。
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